В середине апреля многие места в Юньнане приветствовали ежегодный праздник фестиваля водного фестиваля. От карнавала тысяч людей, изливающих воду, до замечательной интерпретации нематериальных проектов культурного наследия, от тепления молитвы о фонарях Конгминга до моды национальных шоу одежды, до страстного столкновения полумарафона водяного карнавала китайского и иностранного боевого соревнования, и уникальный фестиваль, а уникальный фестиваль. Использованный. Использованный. Использованный. Использованный. Использованный. Использованный. Потрясение. Новая картина культуры, расширяющей возможности экономического и социального развития.
В Цзинхонге, Мангши, Генгме, Руили и других местах улицы, аллеи, деревни и деревни погружены в радость, и люди накладывают воду друг на друга, чтобы «вода» друг. Ночью на берегах реки Ланканг в префектуре Xishuangbanna есть уникальный вкус. Фонари Конгминг поднимаются до ночного неба с благословениями людей, столь же красивыми, как сны.
кусочки радостной воды разбрызгивали местную индустрию культуры и туризма, популярность живой электронной коммерции и новое пространство для ночной экономики. Только префектура Xishuangbanna получила 2,2263 миллиона туристов во время фестиваля водной песни в этом году, что на 9,57% в годовом исчислении. Ожидается, что общие расходы на туризм составит 2,665 млрд юаней, что на 7,20% на 7,20% в годовом исчислении.
В последние годы фестиваль водной песни изменился от культурного празднования к экономическому ИС. Мы видим не только живую картину экономики этнического фестиваля, но и микромероскопическая жизнеспособность экономического развития Китая.
«Плесяное движение» фестиваля брызга воды является интуитивным проявлением трансформации потребления. В настоящее время туристы не только удовлетворены карнавалом для брызга воды, но и все чаще преследуют углубленный опыт: они лично нажимают на пирог чайного чая, испытывают традиционные навыки изготовления керамики медленного колеса или участвуют в музыкальном фестивале, который сочетает в себе традиционные барабанные барабаны и современную электронную музыку и ходят в гору Джино для дождевого теста ... структура потребления.
Влияние фестиваля водных песен на экономику ни в коем случае не является шоу с одним человеком для индустрии туризма, а межпространственный концерт «Культура +». В качестве примера, принимая этническую одежду, каждая ссылка от текстиля DAI Brocade, готовая производство одежды с арендой и продажами содержит возможности для бизнеса. На фабрике этнической одежды в Ванчэнге, город Руили, рабочие начали работать сверхурочно более месяца назад, чтобы позволить туристам носить красивую одежду DAI во время фестиваля.
онлайн и офлайн -сцепление также являются новым основным событием фестиваля водной песни. На коротких видео платформах количество видов «Фестиваля фестиваля воды» составляет 100 миллионов раз, а отделы культуры и туризма в разных местах стремятся привлечь туристов с живыми трансляциями. Рынок снимков путешествий особенно популярен, не только вождение рабочих мест, таких как фотографы и визажистки, но и рождают «Специальные фотографии фестиваля фестиваля воды». Красивые картинки распространяются на социальных платформах, что делает культурную и туристическую индустрию более заметной.
Когда всплески превращаются в сетевой трафик, а тоска превращается в заказы на поездки, традиционная культура становится «источником пресной воды» для экономического развития. Специальный геймплей «Водяной всплеск водного всплеска + печенья», полумарафон с водяным всплеском Мангши и парад роботов на улицах города Цзинхонг все освежают. Стоит отметить, что популярные тематические песни фестиваля водных песен распространяют «Splashes» по всему миру через Интернет, превращая Gengma и другие округа в места регистрации знаменитостей в Интернете, показывая углубленное расширение прав и возможностей «Culture +».
Инновационный путь «культура +», отраженный фестивалем брызг воды, не только отражает творческую трансформацию традиционной культуры, но также становится импульсом обновления культурного и туристического потребления, а также просвещает глубокую логику скоординированного развития промышленной цепи.
Например, большинство пластиковых водяных пистолетов в руках людей происходят из Ченхая, Гуандуна и Иву, Чжэцзян. Эти водяные орудия подверглись обновлениям от одиночных до разнообразных продуктов и не хватает на рынке. Точно так же большинство тапочек, которые носили люди во время фестивалей, производятся в Джинцзяне, Фуцзянь. От первоначальных шлепанцев до новых тапочек, сделанных из EVA, TPU, суперкритической пены и других материалов, все они рассказывают историю промышленной синергии на национальном рынке.
также появилась «водонепроницаемая отраслевая цепочка». Многие платформы электронной коммерции, супермаркеты и магазины добавили «наборы брызг воды» «водяного пистолета + водонепроницаемый корпус мобильного телефона». Данные Meituan показывают, что во время фестиваля брызги воды продажи водонепроницаемых мешков на мобильном телефоне и «детские водяные пушки» в Xishuangbanna увеличились на 300% в годовом исчислении.
Фестиваль водной песни также является яркой сноской для взаимного продвижения внутренних и международных двойных циркуляций. Фестиваль брызг воды продолжает добавлять международный цвет, и большое количество иностранных туристов приезжает в этот «праздник», который также делает Юньнан все больше и больше «поэзией и отдаленными» в сердцах домашних и иностранных туристов. Согласно статистике, с января по март этого года число туристов в провинции Юньнань достигло 2,2881 млн, что на 56,9% в годовом исчислении.
Гуманитарные и экономические сосуществования и процветают, и просвещают путь к развитию. Будь то наводнение фестиваля брызг воды или «разбившегося круга» Чаошана Йингсена, будь то популярность «деревенского супер» и «деревня ба -баллы» или популярность Xiaoxitian в графстве XIXIA, культурные IPS интегрируются в экономическую родословную, такую как живая вода, и тысячи потоков собираются в сичуань, выдвигая китайскую экономику. (Репортер Джи Чгепенг, Ван Сянси, Ху Леран)
